祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事(shì)情(qíng)积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚