1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(t没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ā)在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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