京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(s微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗hēng)(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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