原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的(de)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了(le)儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和知(zhī)道具有较大的(de)启示(shì)和指(zhǐ)导含(hán)义(yì)。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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