作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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