相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

　　关于相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各(gè)是什(shén)么以及相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今(jīn)义分别是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么，相委而去的委的古(gǔ)今异义(yì)，相委而去的(de)委在(zài)古文中的意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁君(jūn中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁)久不至，已(yǐ)去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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