三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意(yì)思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来形成的(de)独特的民族文化，在世界(jiè)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思上也(yě)是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材(cái)，植(zhí)根(gē币值是什么意思，硬币的币值是什么意思n)于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的(de)教(jiào)育(yù)论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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