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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记(jì)言为主的语录体散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和(hé)对(duì)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录(lù)言行(xíng)记录下(xià)来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其(qí)弟子的(de)言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适(shì)应(yīng)仁、表(biǎo)达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的(de)规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日(rì)益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作(zuò)用与(yǔ)影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋(qiū)末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十(shí)二人(rén)，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文(wén)化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成(chéng)，在世时(shí)已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而出(chū)问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一(yī)起的(de)气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们(men)就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方所(suǒ)有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在(zài)这(zhè)地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释(shì)然而开心，劝导他的(de)人也(yě)释(shì)然(rán)而开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休(xiū)息：社日节是什么节日 社日节是农历几月初几舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对(du社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ì)人让步或回(huí)避。

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