转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没(méi)有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了(le)解的(de)人(rén)来说(shuō)，第一次听(tīng)到(dà乔丹有多高e-height: 24px;'>乔丹有多高o)转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解(jiě)这(zhè)个词(cí)语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这(zhè)样的(de)事情到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或(huò)者又是(shì)从其他地(dì)方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居(jū)然是(shì)用抓阄(jiū)的方式(shì)来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧(ba)，对(duì)于(yú)这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象(xiàng)中(zhōng)的那种投(tóu)胎转世。

很多人一听说(shuō)转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许(xǔ)多(duō)事情存在即(jí)合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎转世会带(dài)着以(yǐ)前记(jì)忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只(zhǐ)是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛(fú)教特有的(de)传承方式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶(gá)玛噶举派(pài)该派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗(zōng)喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指定(dìng)一名男孩(hái)作为根敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非(fēi)掣(chè)签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按(àn)照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现(xiàn)的金瓶(píng)掣(chè)签方式(shì)，为(wèi)了避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认(rèn)定权开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认(rèn)定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这种事情其实并(bìng)没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而(ér)已，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解但也(yě)不(bù)能(néng)不尊重人(rén)家的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多(duō)文(wén)化都是现在(zài)的(de)我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体(tǐ)谅，存乔丹有多高在即合理，只(zhǐ)要这种制(zhì)度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还(hái)是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家(jiā)生活(huó)如此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这种问题(tí)啊。

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