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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年(nián)多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今多少(shǎo)年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前(qián)是什么朝代，夏朝的第一个帝王(wáng)是谁，唐朝(cháo)距(jù)今多少年等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中国史书中记(jì)载的(de)第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝），建(jiàn)立者为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但(dàn)益却(què)让(ràng)位给禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一(yī)支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系(xì)，经(jīng)济(jì)上(shàng)有(yǒu)贡赋关系，大致不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵构成夏王朝(cháo)的(de)核(hé)心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史(shǐ)书记载，在夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联(lián)盟(méng)首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族大约(yuē)是在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如(rú)何，这(zhè)些记述(shù)表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的(de)一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁至晋(jìn)南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中(zhōng)西(xī)部至山西南部一带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子(zi)称(chēng)大(dà)禹生(shēng)石纽，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流传(chuán)着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而(ér)羌人中也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒认为，夏(xià)朝(cháo)的(de)主要部族(zú)是(shì)羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五百年(nián)间长期流传(chuán)的(de)羌族传(chuán)说，没有理(lǐ)由再(zài)说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西(xī)羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成(chéng)华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那(nà)么就不(bù)能排(pái)除石峁与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到(dào)前(qián)1600年结束，距今（2019年(nián)）已(yǐ)经有四(sì)千余(yú)年(nián)了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的第一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记(jì)载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制(zhì)，开创中国(guó)近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭(miè)，后人(rén)常(cháng)以(yǐ)华夏自称，使之(zhī)成为中国(guó)的代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国第一个古(gǔ)代王朝，曾(céng)被定义为历史(shǐ)上(shàng)第一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年(nián)后，中国历史教科书中即将夏(xià)的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝(cháo)的史料，主要(yào)见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周(zhōu)礼》《左传(chuán)》《国(guó)语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人们只能知(zhī)道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅(chán)、夏启(qǐ)夺位、太康失国、少康(kāng)中(zhōng)兴，以(yǐ)及(jí)夏桀(jié)暴政等不多(duō)的几件大(dà)事。

　　即使如(rú)此(cǐ)，古(gǔ)人对夏朝的存(cún)在(zài)依旧深信(xìn)不疑。

　　直(zhí)至民国时(shí)期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨运动，中国(guó)学界开始重新检讨上古史事，其中就(jiù)包括(kuò)了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中(zhōng)后期至今，国内(nèi)外不少(shǎo)历史著作、历史(shǐ)教科书都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此前的历史视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的(de)第一个(gè)帝王是谁，唐朝距(jù)今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第(dì)一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者(zhě)在(zài)位称后，去世后称(chēng)帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益(yì)，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中(zhōng)国历史上(shàng)家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝(cháo)的(de)建立(lì)开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗法(fǎ)关系，政治(zhì)上(shàng)有分封关系，经(jīng)济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的(de)核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏(xià)族(zú)起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立(lì)之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族(zú)与周(zhōu)围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约(yuē)是在中国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼(xū)以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把(bǎ)夏部(bù)族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记(jì)·夏(xià)本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰(yuē)昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子(zi)名鲧，鲧之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律(lǜ)历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔(yì)，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住于渭水中(zhōng)下(xià)游(yóu)，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西(xī)夷人(rén)也(yě)。

　　近人的(de)研(yán)究也表明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传着禹(yǔ)出自(zì)西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中(zhōng)舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年(nián)间长期(qī)流传的羌族(zú)传(chuán)说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证(zhèng)》运(yùn)用考古新证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相结合(hé)，构成(chéng)华(huá)夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人(rén)首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化更接(jiē)近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而(ér)如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的(de)说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西北(běi)文化(huà)系(xì)统(tǒng)或戎狄(dí)背景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏的关联。