一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢的。

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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对(duì)这(zhè)种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lá家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好n)”的形(xíng)容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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