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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意(yì)思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(ysimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ào)勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更要有专(zhuān)注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服(lì)非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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