十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗p>

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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