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祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(kāi)门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来传诵的(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗de)佳作(zuò)。

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