什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位(wè反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序i)的世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决，市(shì)场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了(le)人(rén)文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新(x反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序īn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化(huà)价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人(rén)的(de)人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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