还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出(chū)生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代(dài)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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