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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的(de)全句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须(xū)学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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