赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通(tōng)发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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