杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(q小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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