在佛教中有很多菩萨。如果不是(shì)比较专业的人(rén)士估计(jì)很多连名字(zì)都说不上来。不过其中(zhōng)有几位(wèi)菩(pú)萨是(shì)大家经常(cháng)听(tīng)说的。有观世(shì)音普赛(sài)、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然(rán)大家(jiā)常(cháng)常(cháng)听说可还是有(yǒu)很多问题是(shì)不知道的。比(bǐ)如地藏王菩萨都保(bǎo)佑什么。地(dì)藏王(wáng)菩萨的生日是什么时候。这些大家(jiā)都不是(shì)很了解。下(xià)面跟(gēn)着小(xiǎo)编一(yī)起来大致的了解一下这些问题(tí)吧！烧(shāo)地香是怎么(me)由来的(de)？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为每一尊菩萨都有(yǒu)他们专(zhuān)门保佑的(de)范文昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(wén)。打个比较简单的比方，有的人想要孩子他们(men)就会去寺(sì)庙中(zhōng)为送子(zi)观音上香希望能够赐给(gěi)他们孩子(zi)。送(sòng)子观音主要管的就(jiù)是(shì)给凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有(yǒu)他们专门保佑(yòu)的事情。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑活(huó)着的人家庭兴旺平安健(jiàn)康。同样也保(bǎo)佑(yòu)阴间的灵(líng)魂能够修正行能够早日超度。

地来(lái)藏菩萨是(shì)尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样(yàng)。他(tā)代表着大孝和大愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不(bù)空誓不成(chéng)佛。所以他去地狱众生(shēng)救度众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧，证得不生不死，不(bù)再轮回，永远脱离苦(kǔ)的圣(shèng)者(zhě)果位。每一位菩(pú)萨都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨(sà)也(yě)是(shì)人们最常提到的(de)菩萨之一。

地藏王菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地(dì)藏王(wáng)诞辰”，此夜点(diǎn)燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内(nèi)置油膏、香(xiāng)屑之类(lèi)，大街小巷遍(biàn)地(dì)皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间(jiān)一说(shuō)“地藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一个传(chuán)说。每至(zhì)农历七月三十日，高(gāo)钱村(cūn)家家户户便于门前插上(shàng)一拄(zhǔ)上香。以祈求(qiú)神灵保佑。而这一风俗的由(yóu)来。还有着(zhe)一段神奇的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带连日(rì)干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无(wú)收。然而不幸却又接踵而至。

地藏王菩(pú)萨(sà)

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保(bǎo)佑(yòu)。但家中一贫(pín)如洗。连供天灵的(de)神龛也早已变卖，因此(cǐ)钱(qián)氏只好将供品置于门(mén)前，又在地上插上(shàng)香(xiāng)烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感(gǎn)动因而施展(zhǎn)法(fǎ)力普渡众生(shēng)，次(cì)日忻家之子(zi)竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不(bù)久当地乌云密布天(tiān)降甘露万(wàn)物复(fù)苏往日干(gàn)涸的河道(dào)又(yòu)流淌着淳淳清(qīng)水。后(hòu)人为(wèi)报答地藏王菩萨悲悯(mǐn)之恩.便将[插(chā)地(dì)香"这一风俗保(bǎo)留至今。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市