仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之1dm等于多少cm 1dm等于多少m间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能(néng1dm等于多少cm 1dm等于多少m)提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独(dú)夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的(de)途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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