明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容是明经和(hé)进(jìn)士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)的。

　　关于(yú)明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的(de)内容以及明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进士是(shì)并列科目吗，明(míng)经和进士两门考试的内容，明经和进士考试内容(róng)，明经进士是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士(shì)两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么(me)区别现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子(bié)

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子