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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

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