仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义(yì)：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(戴choker就是m吗，戴choker什么意思bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)的。

　　关于(yú)仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇以及(jí)仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义作文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇(piān)，仁政在现代戴choker就是m吗，戴choker什么意思社(shè)会的意义是什么，仁政在现代社(shè)会的意义和(hé)作用等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

仁政在(zài)现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 戴choker就是m吗，戴choker什么意思