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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖间的(de)矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才(cái下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区(qū)分了统治(zhì)者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思(sī)想发展而来的。

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