怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的(de)品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四(sì)皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(f大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ǎ)注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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