杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言(yán)，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的(d1亿等于多少万e)东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要(yào)的(de)担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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