怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还(hái)那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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