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银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄

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兵革非不坚利也的兵革(gé)的意思,兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也(yě)的意思(sī)坚(jiān)利(lì)

  “兵革非不坚利也”的(de)兵革的意思:泛指兵器(qì)配备。

  出(chū)自《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》:“城非(fēi)不高也,池(ch银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄í)非不(bù)深也(yě),兵革非不坚利(lì)也,米粟非不(银耳越黄越好还是越白越好,干银耳为什么越放越黄bù)多也,委而去之,是有利地(dì)势不如人和(hé)也。

  故曰:域民不以封(fēng)疆之(zhī)界(jiè),固国不以山(shān)溪之险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高(gāo)啊(a),护城(chéng)河并不是不深啊(a),兵器配备(bèi)也并不是不(bù)精(jīng)巧啊(a),粮(liáng)食供应也并不是不充足(zú)啊,可是(shì),守(shǒu)城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是(shì)由于作战的地舆局势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其它的(de)当(dāng)地去,不能依托(tuō)划定边境的边界,巩固国防不能(néng)靠山河的险(xiǎn)峻,震撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失(shī)道寡助》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑下(xià)》,指站(zhàn)在正(zhèng)义(yì)、善(shàn)良方面,会(huì)得(dé)到多数人(rén)的(de)支撑协助;

  违反道义、善(shàn)良(liáng),必定陷于孤立。

  文(wén)章经过对“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”,并(bìng)将这(zhè)三者加以(yǐ)比较,层层递(dì)进。

  证明了“有利(lì)地势不如(rú)有(yǒu)利地势,有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如人(rén)和”的(de)道(dào)理。

兵(bīng)革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势,有利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指(zhǐ)兵器,革指其他(tā)配备。

  全句的意思是:作战(zhàn)的兵器和配备不是不(bù)精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中主观因素的(de)重春睁要性(xìng),人(rén)和(hé)在战役中的主导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上(shàng)·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械(xiè)之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记(jì)》卷四(sì):“火器兵(bīng)仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通史》第(dì)二(èr)编第二章第四节:“不(bù)过销森扮(bàn)羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

  ”

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