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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江(j一周期是什么意思是多少天iāng)河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游览(lǎn)时,突然遇(yù)到(dà一周期是一周期是什么意思是多少天什么意思是多少天o)了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是(shì)就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区,越是有社会(huì)地位的(de)群体,在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下,似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面,都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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