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tan1等于多少,tan1等于多少兀 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早(zǎo)年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月,还为时不晚(wǎn)的。关于东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么(me)意思感悟(wù),东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚爱情含义,失之东隅收之桑榆(yú)是什(shén)么意思,东隅已逝桑榆非晚是什么意思什么生(shēng)肖(xiào),东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

  是(shì)是早年的时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来(lái)的(de)岁月,还为时不(bù)晚的(de)。

  东隅(yú):指日出处,表示早年。

  桑榆:指日落(luò)处(chù),表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选(xuǎn)):冯唐(táng)易老,李广难(nán)封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲(qū),岂乏明时?所赖君子见机,达人(rén)知命。

  老当益壮,宁移白首之(zhī)心?穷且益(yì)坚(jiān),不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢(huān)。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容(róng)易老(lǎo),李广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙,并不是没有贤明(míng)的(de)君主(zhǔ):梁鸿到海边(biān)隐居(jū),难(nán)道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时代吗(ma)?不过是君子能够察觉事物的先兆,通达的人知道自己(jǐ)的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮志,哪能(néng)在白发苍苍(cāng)时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能放弃凌云(yún)之志。

  这(zhè)样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然觉得(dé)心清(qīng)无尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远(yuǎn),乘(chéng)着旋风还是(shì)可(kě)以到达;过去(qù)的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景(jǐng)

  高宗时(shí)期(qī),洪(hóng)州都督(dū)阎某重修此阁,并于公元675年(上元二年(nián))的重九tan1等于多少,tan1等于多少兀日,在滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时路(lù)过这里,也参(cān)加了盛(shèng)会,即席赋诗,并写了这篇序。

赏(shǎng)析

  文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王阁(gé)的壮丽,眺(tiào)望的(de)广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇(yù)合(hé),抒发身世之(zhī)感(gǎn);接(jiē)着写作(zuò)者的遭遇并表白要自励(lì)志节(jié),最后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

  全文表露了作(zuò)者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情(qíng)。

  文(wén)章(zhāng)除(chú)少数虚词以(yǐ)外(wài),通篇对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得(dé)整齐;又几乎是通篇用典,用得比较自(zì)然而(ér)恰当,显得典雅而工巧。

tan1等于多少,tan1等于多少兀>  这篇序(xù)文用了大(dà)量典故来(lái)叙事(shì)抒(shū)情(qíng),有的是历史故事,有的是前人文句,而运(yùn)用的手法(fǎ)又有所不同,有(yǒu)的(de)是明(míng)用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处(chù)涸辙以犹欢;有的是(shì)正(zhèng)用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之(zhī)情;有的(de)是(shì)反用(yòng),如(rú)阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂,岂效穷途(tú)之哭。

  典故的运用,加强了(le)文(wén)章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非(fēi)晚:早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝(shì)去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非晚是(shì)唐代诗人王(wáng)勃(bó)的名(míng)作《滕王阁序》里(lǐ)的(de)一(yī)句名言。

  公元675年,王勃去交趾(zhǐ)探望自(zì)己的父亲王福畴(chóu),这篇骈(pián)文《滕王阁序》,就是王勃在路(lù)途(tú)江西南昌游览,有感而发的。

  此时的王勃心境已经(jīng)很平静了,对世态人情,官(guān)场之事看得很淡(dàn)了。

  当他看到(dào)东(dōng)方(fāng)的太阳(yáng)升起(qǐ),西(xī)方的落日的光(guāng)泽(zé),散落(luò)在桑榆树端时,心情格外激动(dòng),说出了东隅(yú)已逝(shì),桑(sāng)榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境界(jiè)的高度(dù)是珍惜,人(rén)生在世,要站(zhàn)在忘记过(guò)去,展(zhǎn)望未(wèi)来(lái)的人生高度。

  人活着,不是为了过(guò)去,而是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况(kuàng)下,都要有桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自(zì)暴自弃(qì)的心(xīn)理(lǐ)活动。

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