人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗>

　　

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

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人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆