没想(xiǎng)到最(zuì)近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话(huà)剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她(tā)的(de)音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的于(yú)麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘(mì)的外(wài)衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还(hái)被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服(fú)装，唱(chàng)起少数民(mín)族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！

    
        萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐(lè)人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的(de)销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就(jiù)考(kǎo)取了(le)解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把它(tā)们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而(ér)且还被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高(大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？gāo)级僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人(rén)觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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