克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克(kè)1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米0; line-height: 24px;'>1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米己(jǐ)：是(shì)指培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对(duì)个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道(dào)德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现。

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