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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句yàng)容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足(zú)也不例外(wài)。

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