于令仪不责盗文(wén)言文翻译注释，于令仪不(bù)责(zé)盗古(gǔ)文翻译是于(yú)令仪不责盗文言文翻译(yì)：于令(lìng)仪是曹州人(rén)，是做生意的，为(wèi)人忠(zhōng)厚，不损人利已，晚年家境颇为(wèi)富裕的。

　　关于于令仪(yí)不(bù)责盗(dào)文言文翻译注释，于令仪不责盗(dào)古(gǔ)文(wén)翻(fān)译以及(jí)于令(lìng)仪不责盗文言文(wén)翻(fān)译注释，于令(lìng)仪不(bù)责盗文言文翻(fān)译卒为良民，于令(lìng)仪不(bù)责盗古文翻译，于令仪(yí)不责盗全(quán)文意(yì)思，于令(lìng)仪不责盗于令仪的性格特点等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

于令(lìng)仪不(bù)责盗(dào)文言文(wén)翻译(yì)注(zhù)释，于(yú)令仪不(bù)责盗古(gǔ)文(wén)翻译

　　一天晚(wǎn)上有(yǒu)人(rén)到他家行盗，于令仪(yí)的(de)儿子们(men)抓住了小偷(tōu)，原(yuán)来是邻(lín)居(jū)的儿子。

　　曹州于令仪(yí)，是做生意(yì)的人，为(wèi)人忠厚(hòu)，不损人利已，晚年(nián)家境颇为富(fù)裕。

　　一天晚上(shàng)有人到他家行盗(dào)。

　　于令仪的儿(ér)子(zi)们抓(zhuā)住了(le)小偷，原(yuán)来是邻(lín)居的(de)儿子(zi)。

　　令仪(yí)对(duì)他说：“你向来很少犯(fàn)错，为什么(me)要做小偷呢(ne)？”那人(rén)回答说：“都是贫穷逼的。

　　”问他需(xū)要(yào)什么，小(xiǎo)偷(tōu)回答说：“有(yǒu)十贯铜钱就足够(gòu)买(mǎi)食物及衣(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪yī)服(fú)了。

　　”令仪按照他要求的数目给了他。

　　小偷刚一(yī)走，令仪(yí)又叫他回来，盗(dào)贼很(hěn)惊恐(kǒng)，令仪对他说：“你十(shí)分贫穷，晚上背(bèi)着(zhe)十贯铜钱回家，我担心(xīn)你被(bèi)人(rén)盘问。

　　”留到天(tiān)亮(liàng)才打发他走。

　　盗(dào)贼感到十分惭(cán)愧(kuì)，最后成为良民。

　　乡(xiāng)里(lǐ)的人们，都(dōu)称道于令(lìng)仪是(shì)名(míng)善(shàn)士。

　　于令仪挑选(xuǎn)出一(yī)些优秀的子侄辈，建立(lì)学堂并聘请(qǐng)有名的儒士来教导他们他的儿子于伋，侄(zhí)儿于杰(jié)与于效，后来(lái)都相(xiāng)继考中了进士(shì)，后来，他们于家是曹南一带的名门望族。

　　曹州于令仪者，市井人也(yě)，长厚不(bù)忤物，晚年家颇丰富。

　　一夕，盗(dào)入其家，诸子禽(qín)之，乃邻舍(shě)子也。

　　令仪曰：“汝(rǔ)素(sù)寡悔何苦而为盗(dào)邪？”曰：“迫(pò)于贫耳。

　　”问其所欲，曰：“得十千足以(yǐ)衣食(shí)。

　　”于(yú)令仪如其所言与之,其欲与之(zhī)。

　　既去，复(fù)呼之，盗(dào)大(dà)恐。

　　谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐(kǒng)为人所诘(jí)。

　　”留之(zhī)，至明使去。

　　盗大感(gǎn)愧，卒为良民。

　　乡(xiāng)里称君为(wèi)善士。

　　君择子(zi)侄之秀者(zhě)，起学(xué)室(shì)，延名(míng)儒以掖之，子、侄杰仿举(jǔ)进士第，今为曹(cáo)南令族。

于令仪不责简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪盗翻译

　　魏国有个(gè)叫于(yú)令(lìng)仪的商人(rén)，他为人(rén)忠厚不(bù)得(dé)罪人，晚年时的家道非(fēi)常(cháng)富(fù)足。

　　有天(tiān)晚上，一名小偷侵入他(tā)家中行窃，被他(tā)的几个儿子逮住了，发(fā)现原来是邻居的(de)小孩(hái)。

　　于令仪问(wèn)他说:“你一向很(hěn)少做错事，有什么苦衷要做(zuò)贼(zéi)呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了(le)。

　　”燃(rán)差尘于(yú)令仪(yí)再问(wèn)他想(xiǎng)要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱(qián)足够穿(chuān)衣吃饭(fàn)就行了(le)。

　　”于令仪依照他的要求给了他。

　　小偷已经离开，于令仪(yí)又叫住他，小偷大为恐庆世惧。

　　于令仪皮禅对他说(shuō)：“你十分贫穷(qióng)，晚上带着十(shí)贯铜(tóng)钱回(huí)去，恐(kǒng)怕你会被人追问(wèn)的，留下钱财(cái)，到(dào)了明天再(zài)拿走。

　　”那小(xiǎo)偷深感惭愧，后来终(zhōng)于成了善良的人。

　　邻(lín)居(jū)乡里都称令仪是好人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　《于令(lìng)仪不责盗》又称《于令仪(yí)济盗成良》、《于令仪诲人》

　　原文：《于令仪诲人》

　　宋代：王辟之

　　曹州于令仪者，市(shì)井人也，长(zhǎng)厚(hòu)不(bù)忤物(wù)，晚年(nián)家颇丰富(fù)。

　　一夕，盗入其室，诸子擒(qín)之，乃(nǎi)邻子也。

　　令(lìng)仪曰：“汝素(sù)寡悔，何(hé)苦而为盗邪？”曰：“迫于(yú)贫(pín)耳！”问其所欲，曰：“得十千(qiān)足以衣食。

　　”如其欲与之。

　　既去，复呼之，盗(dào)大恐。

　　谓曰：“汝贫甚，夜(yè)负十千(qiān)以归(guī)，恐为人所诘(jí)。

　　留之，至明使去(qù)。

　　"盗大感愧，卒为良民。

　　乡里称(chēng)君(jūn)为善士。

　　君择(zé)子侄(zhí)之秀者，起(qǐ)学室，延名儒以掖(yē)之，子、侄杰仿举进(jìn)士(shì)第(dì)，今为曹南令(lìng)族。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪