京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)，京剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种图片，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为哪几种四(sì)大行(xíng)当等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gō酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的ng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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