社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以及(jí)社日(rì)节是什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌(xū)吴亦凡资产多少亿日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

吴亦凡资产多少亿　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(吴亦凡资产多少亿lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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