杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，七上杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)拼音(yīn)版等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了(le)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来(lái)看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(t学生党如何自W，如何自我安抚iān)都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 学生党如何自W，如何自我安抚