社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗早的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地诞

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