敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的(de)边(biān)缘知识，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语趣(qù)的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究(jiū)这个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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