明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容(róng)是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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