都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细(xì)长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花(huā)纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路(lù)和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾(ài)西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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