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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十(shí)一;

  累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处(chù)身(shēn)也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì),借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝(níng)于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到(dào)楚国去,经过(guò)树林,看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎ手机扩展内存是什么意思o)人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的(de)办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失(shī)手的情况十次不会超过一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹如(rú)临(lín)近地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的(de)树枝,虽(suī)然天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn),绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子们说:“运用心志(zhì)不(bù)分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一定能(néng)有所成(chéng)就,即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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