推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释(shì)是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理了原(yuán)文及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲”字(zì)，反复思考没(méi)有定下来(lái)，便在驴(lǘ)背上（继续(xù)）吟(yín)诵(sòng)，伸出(chū)手来做着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗(zhàng)队siki老师是哪个大学的？的(de)）第三(sān)节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在(zài)酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng)，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成为了(le)普(pǔ)通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务(wù)的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗(shī)句道(dào)：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归(guī)在(zài)月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句(jù)，一直未能(néng)确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神(shén)，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权siki老师是哪个大学的？京(jīng)兆，岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好友(yǒu)。

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推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试(shì)，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车(chē)马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第(dì)三(sān)节，还(hái)在(zài)不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马回家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成(chéng)为了(le)普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心(xīn)琢磨，反复锤炼，决(jué)定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的(de)分队(duì)，由(yóu)陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由(yóu)某一军种人员(yuán)单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出(chū)自己(jǐ)吟(yín)得的诗(shī)句(jù)。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为(wèi)好友(yǒu)。

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