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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)武警能打过特警吗是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连，但(dàn)是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之于(yú)人们(men)熟(shú)悉的事物(wù)，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也(yě)出自于(yú)哪武警能打过特警吗(nǎ)里？

　　正确(què)的表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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