太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊却能(néng)够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为(wèi)莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似(shì)。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天门的军(jūn)事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权势未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一的现实什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君是(shì)实际(jì)的(de)一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大(dà)帝，他是四御排名(míng)第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁该多如地(dì)狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和(hé)，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过是担任(rèn)第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的(de)农历十(shí)一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大(dà)的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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