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几十块钱的阿富汗玉是真的吗

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  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住(zhù)的(de)事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎(zěn)么也(yě)挪不动。

  他想来几十块钱的阿富汗玉是真的吗想去,只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小偷(tōu)找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越(yuè)听越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立(lì)刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传(chuán)到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声是客(kè)观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要(yào)客观存在的(de)东西,它不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利(lì),或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不存(cún)在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是(shì)极端的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如果(guǒ)对客观存在的(de)现实不正视(shì)、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的,造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高兴极(jí)了(le),想(xiǎng)把这(zhè)口精美的(de)大(dà)钟(zhōng)背回自(zì)己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个(gè)办法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地传向远方。

   他(tā)越听越害(hài)怕,不由自主地(dì)抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻(kè)找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声(shēng)了。

  于(yú)是就放手砸起钟来(lái),一(yī)下一下,钟(zhōng)声响亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉我(wǒ)们的道理

   钟的(de)响(xiǎng)声是客观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂几十块钱的阿富汗玉是真的吗住耳朵,它都是(几十块钱的阿富汗玉是真的吗shì)要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存(cún)在(zài)的(de)东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在,采取(qǔ)不承(chéng)认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯埋档(dàng)心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态(tài)度(dù)的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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