3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧(shāo)炼二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在人间”，更是(shì)作(zuò)者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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