赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的(de)话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一(yī)个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得(dé)不(bù)谈一韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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